Dolayısıyla gerçek şu ki Şubat Devrimi aşağıdan başladı; hatta kendi devrimci örgütlerinin direncini aşarak başladı. Girişim, proletaryanın en ezilen ve en horlanan kesimi olan tekstil işçisi kadınlar tarafından, kuşkusuz aralarında birçok asker eşinin de bulunduğu kadınlar tarafından alındı.
Kadınların ezilmişliği sorunu sosyalizm mücadelesinden ayrılamaz ve kadınlar kendi kurtuluşlarının koşullarını yaratmak için proletaryanın komünist öncüsüyle koordinasyon içinde örgütleyici ve öncü bir rol oynamalıdır.
Laura Sguazzabia / 24 Mart 2017
8 Mart 1917’de (o dönemde Rusya’da yürürlükte olan Jülyen takvimine göre 23 Şubat), Petrograd’da büyük bir kadın grubu savaşın sona ermesini talep ederek, haykırışlarla sokaklara çıktı. O dönemde Bolşevik Parti’nin başlıca önderlerinden biri olan Aleksandra Kollontay şöyle demişti:
“Ardından büyük 1917 geldi. Açlık, soğuk ve savaşın acıları Rus işçi ve köylü kadınlarının çektiği sıkıntıları daha da ağırlaştırmıştı. 23 Şubat 1917’de onlar cesaretle Petrograd sokaklarına çıktılar. Bu kadınlar, işçiler ve asker eşleri, çocukları için ekmek ve kocalarının siperlerden geri dönmesini talep ediyorlardı. […] O gün Rus kadınları proleter devrimin meşalesini yükselttiler ve çatışmayı başlattılar. Şubat Devrimi o gün başladı.”
Patlamaya Hazır Bir Kıvılcım
Rusya’da savaş ve işçilerin cepheye gönderilmesi, kadınların fabrikalara girişini önemli ölçüde artırdı. Savaşın başında tüm fabrika işçilerinin üçte biri kadındı. Şubat 1917’ye gelindiğinde ise yalnızca Petrograd’da bu oran işgücünün %47’sine yükselmişti. Çalışan kadınlar ağırlıklı olarak tekstil, deri ve kauçuk sanayilerinde çalışıyordu; oysa daha önce ulaşım, matbaacılık ve metal sanayi gibi birçok sektörden dışlanmışlardı. Kadınlar çocuklarına ekmek sağlamak zorundaydı ve fabrikalara gitmeden önce yiyecek alabilmek için bitmek bilmeyen kuyruklarda bekliyor, çoğu zaman dondurucu Rus kışında geceyi açık havada geçiriyorlardı. 1916’dan itibaren işçi kadınlar ve genel olarak kadınlar, ekmek ve kömür kıtlığı nedeniyle ayaklanmalar örgütlemiş, ücret artışı, çalışma saatlerinin azaltılması ve patronların ve ustabaşılarının tacizlerine karşı grevler yapmışlardı. Ancak 1917’nin başında durum son derece gergindi: savaşın başlangıcındaki yurtsever dalga, askeri felaketin büyüklüğü ve yiyecek ile kömür yokluğunun baskısı altında sönmüştü. Bu durum kadınları siyasal iktidarı sorgulamaya yöneltti ve ekonomik grevler giderek politik grevlere dönüştü. Dönemin polis raporlarına göre kadınlar “yanıcı bir malzeme gibidir, patlamak için yalnızca bir kıvılcıma ihtiyaç duyarlar.”
Kadınlar arasında Bolşevik kadınlar en yoksul mahallelerde özel propaganda faaliyetleri yürütüyorlardı. Bolşevik Parti, kadın işçileri örgütlemek ve kazanmak için gerçekten ciddi ve sistemli bir çalışma yürütüyordu. 1913’ten itibaren Bolşevik gazete Pravda, emekçi kadınların sorunlarına ayrılmış bir sayfa yayımlamaya başlamıştı. Bir yıl sonra ise kadınlara yönelik özel bir dergi olan Rabotnitsa yayımlandı. Bu dergi emekçi kadınların özgül sorunlarını ele alıyor, bunları kapitalizme karşı işçi mücadelesiyle ilişkilendiriyor ve burjuva feminizmiyle her türlü işbirliğinin kapısını kapatıyordu. Bolşevik İnessa Armand 1915’te Rabotnitsa dergisinde şöyle yazmıştı: “Kadınlar gıda mücadelesinde önemli bir rol oynamalıdır. Ücretlerin artırılması ve çalışma saatlerinin azaltılması için verilen mücadele, ancak emekçi kadınların katılımıyla mümkündür. Görev, bu kadınların sınıf bilincini yükseltmektir.”
Aynı zamanda işçileri şöyle teşvik ediyordu: “Siz yoldaşlar, emekçi kadınların davasının sizin davanız olduğunu unutmamalısınız; kadın kitleleri örgütlerinize katılmadıkça ve hareketinize çekilmedikçe bu durum yolunuzda büyük bir engel olacaktır.”
Bolşevik propagandanın bu konudaki önemi hayatiydi; çünkü Rusya’da kadınlar işçi sınıfının en fazla ezilen kesimlerinden birini oluşturuyordu. Patronların en kaba ihlallerinin ötesinde, kadınlar kültürel ve entelektüel olarak da baskı altındaydı ve aynı zamanda aile içinde de eziliyordu. Bu nedenle, bu duruma karşı başkaldırdıklarında; toplumsal ve ekonomik rollerinin yükünden kurtulduklarında çok ileriye gidebildiler. Zincirlerini yavaş yavaş değil, patlayıcı bir biçimde; tek tek değil, bir kerede kırdılar. Önceden olduklarının tam tersine dönüştüler. En ılımlı ve en çekingen kesim olmaktan çıkıp en radikal ve en cesur kesim haline geldiler. Hayatın her alanında kendilerini dışlayan eski rejime karşı duydukları nefret muazzamdı ve eski duruma geri dönmeye hiç niyetleri yoktu.
Devrimin Başlangıcı
23 Şubat 1917, Emekçi Kadınlar Günü’nü anmak için seçilmişti; ancak o gün planlanan gösterilerin tarihe Şubat Devrimi olarak geçecek devrimci sürecin başlangıcını oluşturacağını kimse hayal etmiyordu. Troçki, Rus Devriminin Tarihi adlı eserinde Şubat 1917 olaylarında emekçi kadınların rolünden şöyle söz eder:
“Sosyal-demokrat çevreler bu günü genel bir şekilde anmayı planlamışlardı: toplantılar, konuşmalar, bildirilerle. Bunun devrimin ilk günü olabileceği kimsenin aklına gelmemişti.” Grev önceden planlanmış bir seferberlik biçimi değildi; hatta Bolşevik örgütler tarafından bile. “O gün için tek bir örgüt bile grev çağrısı yapmamıştı. Dahası, en militan Bolşevik örgütlerden biri olan Vyborg semt komitesi, tamamı işçilerden oluşuyordu, grevlere karşı çıkıyordu. İşçi mahallesinin önderlerinden Kayurov’a göre kitlelerin ruh hali son derece gergindi; herhangi bir grev açık bir çatışmaya dönüşme tehlikesi taşıyordu.”
Vyborg işçi komitesi “zamanın militan eylem için henüz olgunlaşmadığını ve partinin yeterince güçlü olmadığını” düşünüyordu. Ayrıca askerlerin ayaklanmayı destekleyip desteklemeyeceği de belirsizdi. Bu nedenle greve izin verilmemesine ve belirsiz bir gelecekte devrimci eylem için hazırlık yapılmasına karar verilmişti.
23 Şubat arifesinde Vyborg mahallesindeki tekstil işçileri, savaşa ve yiyecek ile kaynak kıtlığına karşı bir etkinlik çağrısı yaptılar. Kadın işçiler olmadan devrim olmayacağını bilmelerine rağmen birçok devrimci kadın işçilerin fabrikalarda örgütlenme ve militanlık kapasitesine sahip olmadığını düşünüyordu. Bu nedenle, kadınları duygusal ve disiplinsiz bulan Bolşeviklerden biri olan metal işçisi Kajurov toplantıda konuşma yaptı. Konuşmasında kadınların emeğinin değerini kabul etti, onların özgül taleplerine ve savaşla ilgili sorunlara değindi; aynı zamanda partinin çizgisine uymalarını ve partiyle birlikte çalışmaları gerektiğini söyledi. Amaç açıktı: onları meydanlardaki gösterilere devam etmekten vazgeçirmek. O anda hiçbir kadın ona karşı çıkmadı. Ancak birkaç saat sonra aynı emekçi kadınlar, Çarlığın yıkılmasına yol açacak genel grevi örgütlediler.
“Çoğu işçi olmayan büyük bir kadın kitlesi belediye meclisine akın ederek ekmek talep etti. Bu, teke keçiden süt istemeye benziyordu. Şehrin farklı yerlerinde kızıl bayraklar belirdi.” Kadınlar işi bırakıp gruplara ayrıldılar ve diğer fabrikaların, özellikle işçi sınıfının öncü kesimi sayılan metal işçilerinin desteğini kazanmaya çalıştılar. Aynı zamanda Politov metal atölyelerinin yönetimi, işçilerin ücret talebi üzerine faaliyetleri askıya aldı ve 20 binden fazla işçi kadın tekstil işçilerine katıldı.
Kadınlar diğer işçilerin olumsuz yanıtlarını kabul etmedi. Dinlenmedikleri yerlerde kapılara ve pencerelere taş, kartopu ve yanan sopalar attılar ve içeri girdiler. İlçede ilerlerken polis ve birlikler geldi. İlk çatışmada ölüler ve yaralılar oldu; ancak işçi kadınlar barikatlar kurarak askerleri ateş etmemeye çağırdılar. Birçok asker onları kışlalardan zaten tanıyordu. Vyborg’da Bolşevik Parti üyesi olan Zhenya Egorova Kazaklarla konuşmaya çalıştı; sonuçta askerler üniforma giymiş köylülerdi. Kazaklar erkeklerin kadınlara itaat etmek zorunda olmadığını söylediğinde Egorova onların kardeşlerinin cephede olduğunu hatırlattı. Bir anda Kazakların tüfekleri yere indi. Kadınlar Çar’ın en sadık güçleri arasında bir gedik açmıştı.
Troçki şöyle yazar: “İşçiler ile askerler arasındaki ilişkide kadın işçiler büyük bir rol oynar. Erkeklerden daha cesurca barikatlara yaklaşırlar, tüfekleri tutarlar, yalvarır, neredeyse emrederler: ‘Süngülerinizi indirin, bize katılın.’ Askerler heyecanlanır, utanır, kaygılı bakışlar değiştirir, tereddüt eder; biri önce karar verir ve süngüler ilerleyen kalabalığın omuzlarının üzerinde suçluluk duygusuyla yükselir. Engel açılır, sevinçli ve minnettar bir ‘Yaşasın!’ havayı sarsar. Askerler kalabalık tarafından kuşatılır. Her yerde tartışmalar, sitemler, çağrılar vardır; devrim bir adım daha ileri gider.”
Bu andan itibaren seferberlik genişlemeye devam etti, diğer mahalleleri kazandı ve binlerce işçiyi birleştirdi. Günün sonunda Petrograd işçilerinin %20’si ve tekstil işçilerinin %30’u grevdeydi.
Sosyalizm Mücadelesinde Kadınların Rolü
“Dolayısıyla gerçek şu ki Şubat Devrimi aşağıdan başladı; hatta kendi devrimci örgütlerinin direncini aşarak başladı. Girişim, proletaryanın en ezilen ve en horlanan kesimi olan tekstil işçisi kadınlar tarafından, kuşkusuz aralarında birçok asker eşinin de bulunduğu kadınlar tarafından alındı.”
Troçki’nin bu sözü, Şubat Devrimi’nin kıvılcımından çıkarılabilecek birçok dersi çok iyi ifade eder.
Şüphesiz dikkatlerin çoğu, önce Şubat 1917’de, ardından Ekim 1917’de devrimci süreçte proleter kadınların oynadığı role yönelir. Burjuva tarih yazımı genellikle kadınların aktif rolünü küçümseme ya da gizleme eğilimindedir; özellikle de kadınlar devrimci bir sürecin aktif öznesi olduğunda. Şubat 1917’ye ilişkin en önemli tanıklıklar Troçki ve Kollontay’dan gelir; bu iki isim Rus devrimci sürecinin dikkatli araştırmacılarıdır.
Burjuvazinin kadınlara yönelik tutumu işlevseldir; onları demoralize etmeyi, devrimin imkânsızlığını ve özellikle de kadınların devrimde aktif bir rol oynayamayacağını göstermeyi amaçlar. Böylece kadınların ezilmişlik durumuna burjuva feminizminin önerdiği çözümler sunulur. Ancak bu çözümler yanılsamadır; sonu olmayan bir boşluktur.
Devrimci Marksistlerin görevi, olguları doğru biçimde yeniden kurmak ve onları sınıfsal bir perspektiften analiz etmektir. Bu, proletaryanın, tüm zorluklara rağmen kapitalizme karşı mücadele edip onu yenmenin mümkün olduğunu anlamasına yardımcı olur; ayrıca bu mücadelede kadınların aktif katılımının vazgeçilmez olduğunu gösterir.
Lenin “kadınlara özgü sorunlar yoktur” dediğinde, kesinlikle kadınların kurtuluşu meselesini küçümsemek ya da değersizleştirmek istemiyordu. Tam tersine, kadınları ilgilendiren tüm sorunların aynı zamanda daha geniş bir toplumsal mesele olduğunu, devrimci hareket açısından yaşamsal önem taşıdığını ve erkeklerin de kadınlarla birlikte bu mücadeleyi yürütmesi gerektiğini vurgulamak istiyordu. Kadınların ezilmişliği sorunu sosyalizm mücadelesinden ayrılamaz ve kadınlar kendi kurtuluşlarının koşullarını yaratmak için proletaryanın komünist öncüsüyle koordinasyon içinde örgütleyici ve öncü bir rol oynamalıdır.
Troçki’nin sözünün üzerinde düşünülmesi gereken bir diğer yönü ise hareketlerin spontane karakteri ile devrimci partinin gerekliliği arasındaki ilişkiyle ilgilidir. Devrimci kıvılcımın kendiliğinden ortaya çıktığı açıktır ve Petrograd’daki Bolşevik Parti önderliği Şubat 1917’de tekstil işçilerinin öfkesini küçümsemiş, basit bir konuşmanın onları disipline etmeye yeteceğini düşünmüştü. Ancak eylem halindeki kadınların ekmek ve kömür talebinin ötesinde belirli bir planı olmasa da Bolşevik kadrolar bunun devrimci bir sürecin başlangıcı olduğunu anladılar ve sloganları ve programlarıyla sürece önderlik etmeyi başardılar.
Bu son derece güncel bir derstir. İçinde yaşadığımız toplumsal, ekonomik ve siyasal sistem, kapitalizm, artık topluma ilerleme sunma kapasitesine sahip değildir. Bir zamanlar her kuşak bir öncekine göre toplumsal bir ilerleme umabilirdi; bugün ise durum böyle değildir. Ücretler sürekli düşmektedir; çalışma giderek daha güvencesiz hale gelmektedir; işsizlerin sayısı iki yüz milyona yaklaşmaktadır; patron yanlısı hükümetlerin kesintileri nedeniyle sosyal devlet, sağlık, emeklilik, eğitim, ulaşım, çoğu zaman var olmayan hizmetler sunmaktadır. Bu çerçevede kadınlara, göçmenlere ve eşcinsellere yönelik şiddet, toplumda çifte sömürü ve baskıya maruz kalan kesimler, artmaktadır.
Yüz yıl önce, 1917’de Rusya’da işçiler mücadeleleri ve devrimleri sayesinde kapitalizmi devirmeyi başardılar ve iktidarın patronların elinde ebediyen kalmak zorunda olmadığını gösterdiler. Ancak sosyalizm bu çürümüş toplumsal sisteme karşı tek alternatif olsa da, ve inşa edilmesi zor olsa da, bunun kendiliğinden gerçekleşmeyeceğinin bilincinde olmalıyız. Bir işçi partisi gereklidir; bu toplumu yıkma hedefiyle yönlendirilen başka türden bir parti. Tarihte hiçbir başarılı devrim kendiliğinden ve mücadele edecek bir örgüt olmadan gerçekleşmemiştir. Günlük yaşamlarında, işyerlerinde ve toplumun her alanında, burjuva hükümetlerinin patron yanlısı politikalarına karşı direniş inşa etmeye ve mücadeleye yeni yoldaşlar kazanmaya adanmış militanlara sahip bir örgüt olmadan devrim mümkün değildir.
